Home Away From Home

Main Point

The story of the prodigal son is a profound story of a wayward son’s journey home but it’s also our story. We are all searching for home and sometimes in all the wrong places. Could the key to our homesickness be hidden in a divine feast, inviting us to the table of true belonging?

Luke 15:11-32

¹¹ Jesus continued: “There was a man who had two sons. ¹² The younger one said to his father, ‘Father, give me my share of the estate.’ So he divided his property between them. ¹³ “Not long after that, the younger son got together all he had, set off for a distant country and there squandered his wealth in wild living. ¹⁴ After he had spent everything, there was a severe famine in that whole country, and he began to be in need.¹⁵ So he went and hired himself out to a citizen of that country, who sent him to his fields to feed pigs. ¹⁶ He longed to fill his stomach with the pods that the pigs were eating, but no one gave him anything. ¹⁷ “When he came to his senses, he said, ‘How many of my father’s hired servants have food to spare, and here I am starving to death! ¹⁸ I will set out and go back to my father and say to him: Father, I have sinned against heaven and against you. ¹⁹ I am no longer worthy to be called your son; make me like one of your hired servants.’ ²⁰ So he got up and went to his father. “But while he was still a long way off, his father saw him and was filled with compassion for him; he ran to his son, threw his arms around him and kissed him. ²¹ “The son said to him, ‘Father, I have sinned against heaven and against you. I am no longer worthy to be called your son.’ ²² “But the father said to his servants, ‘Quick! Bring the best robe and put it on him. Put a ring on his finger and sandals on his feet. ²³ Bring the fattened calf and kill it. Let’s have a feast and celebrate.²⁴ For this son of mine was dead and is alive again; he was lost and is found.’ So they began to celebrate. ²⁵ “Meanwhile, the older son was in the field. When he came near the house, he heard music and dancing. ²⁶ So he called one of the servants and asked him what was going on. ²⁷ ‘Your brother has come,’ he replied, ‘and your father has killed the fattened calf because he has him back safe and sound.’ ²⁸ “The older brother became angry and refused to go in. So his father went out and pleaded with him. ²⁹ But he answered his father, ‘Look! All these years I’ve been slaving for you and never disobeyed your orders. Yet you never gave me even a young goat so I could celebrate with my friends. ³⁰ But when this son of yours who has squandered your property with prostitutes comes home, you kill the fattened calf for him!’ ³¹ “‘My son,’ the father said, ‘you are always with me, and everything I have is yours. ³² But we had to celebrate and be glad, because this brother of yours was dead and is alive again; he was lost and is found.’”

Billy Graham dice: “Mi hogar es el cielo, simplemente estoy de paso por este mundo” Si nos encontramos con un deseo que nada en este mundo puede satisfacer, la explicación más probable es que fuimos creados para otro mundo. – C.S. Lewis

Luke 14:15-16

¹⁵ When one of those at the table with him heard this, he said to Jesus, ‘Blessed is the one who will eat at the feast in the kingdom of God.’¹⁶ Jesus replied: ‘A certain man was preparing a great banquet and invited many guests.’

Revelation 19:9

“Then the angel said to me, ‘Write this: Blessed are those who are invited to the wedding supper of the Lamb!’ And he added, ‘These are the true words of God.'”

Matthew 22:2

“The kingdom of heaven is like a king who prepared a wedding banquet for his son.”

Isaiah 25:6

“On this mountain the Lord Almighty will prepare a feast of rich food for all peoples, a banquet of aged wine — the best of meats and the finest of wines.”

Discussion Questions

1. Read Luke 15: The parables of the lost sheep, the lost coin, and the lost son are central to this sermon. Consider each of these parables individually. How do they collectively challenge the conventional notion of good versus bad people? What insights do they provide about God’s perspective on humanity?
2. Reflecting on the parable of the prodigal son, have you ever experienced a sense of “homesickness” or a longing for fulfillment in your own life? How did you attempt to fill that void, and what were the results?
3. In the sermon, the idea of being in “exile” was discussed, drawing parallels between the prodigal son’s story and the biblical narrative of humanity’s separation from God. How does the concept of exile resonate with your understanding of the human experience, and what implications does it have for our search for true belonging?
4. The sermon emphasized the older brother’s role in paying the price for the prodigal son’s return. In your life, have you ever found yourself in a position where you had to bear the cost for someone else’s actions? How does this relate to the concept of grace and the sacrifice of Jesus Christ?
5. The message highlighted the importance of the Lord’s Supper as a communal act, emphasizing the need for shared experiences and a sense of belonging. How does participating in communal practices, like the Lord’s Supper, impact your spiritual journey? How might these shared moments strengthen the sense of belonging within a community?

Verse to Memorize:

32 But we had to celebrate and be glad, because this brother of yours was dead and is alive again; he was lost and is found.’ Luke 15:32

Idea Principal

La historia del hijo pródigo es un relato profundo del viaje a casa de un hijo descarriado, pero también es nuestra historia. Todos estamos buscando nuestro hogar y a veces en todos los lugares equivocados. ¿Podría la clave para nuestra añoranza de hogar estar oculta en un banquete divino, invitándonos a la mesa de la verdadera pertenencia?

Lucas 15:11-32

¹¹ También dijo: Un hombre tenía dos hijos; ¹² y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los bienes. ¹³ No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente. ¹⁴ Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenzó a faltarle. ¹⁵ Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su hacienda para que apacentase cerdos. ¹⁶ Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba. ¹⁷ Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! ¹⁸ Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. ¹⁹ Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. ²⁰ Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó. ²¹ Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. ²² Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies. ²³ Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta; ²⁴ porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse.²⁵ Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa, oyó la música y las danzas; ²⁶ y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello. ²⁷ Él le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y sano. ²⁸ Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase. ²⁹ Mas él, respondiendo, dijo al padre: He aquí, tantos años te sirvo, no habiéndote desobedecido jamás, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos. ³⁰ Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar para él el becerro gordo. ³¹ Él entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. ³² Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido; se había perdido, y es hallado.

Lucas 14:15-16

¹⁵ Oyendo esto uno de los que estaban sentados con él a la mesa, le dijo: Bienaventurado el que coma pan en el reino de Dios. ¹⁶ Entonces Jesús le dijo: Un hombre hizo una gran cena, y convidó a muchos.

Apocalipsis 19:9

⁹ Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios.

Mateo 22:2

² El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo;

Isaias 25:6

⁶ Y Jehová de los ejércitos hará en este monte a todos los pueblos banquete de manjares suculentos, banquete de vinos refinados, de gruesos tuétanos y de vinos purificados.

Preguntas de Discusión

1. Explorando Lucas 15: Las parábolas de la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo perdido son fundamentales en este sermón. Considera cada una de estas parábolas individualmente. ¿Cómo desafían colectivamente la noción convencional de personas buenas frente a personas malas? ¿Qué percepciones ofrecen sobre la perspectiva de Dios hacia la humanidad?
2. Reflexionando sobre la parábola del hijo pródigo, ¿alguna vez has experimentado una sensación de “nostalgia” o anhelo de satisfacción en tu propia vida? ¿Cómo intentaste llenar ese vacío y cuáles fueron los resultados?
3. En el sermón, se discutió la idea de estar en “exilio”, estableciendo paralelos entre la historia del hijo pródigo y la narrativa bíblica de la separación de la humanidad de Dios. ¿Cómo resuena el concepto de exilio con tu comprensión de la experiencia humana y qué implicaciones tiene para nuestra búsqueda de verdadera pertenencia?
4. El sermón enfatizó el papel del hermano mayor al pagar el precio por el regreso del hijo pródigo. En tu vida, ¿alguna vez te has encontrado en una posición en la que tuviste que asumir el costo de las acciones de otra persona? ¿Cómo se relaciona esto con el concepto de gracia y el sacrificio de Jesucristo?
5. El mensaje resaltó la importancia de la Cena del Señor como un acto comunitario, haciendo hincapié en la necesidad de experiencias compartidas y un sentido de pertenencia. ¿Cómo afecta participar en prácticas comunitarias, como la Cena del Señor, tu viaje espiritual? ¿Cómo podrían estos momentos compartidos fortalecer el sentido de pertenencia dentro de una comunidad?

Verse to Memorize:

Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Lucas 15:32